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En una de las primeras entrevistas del blog, Yolanda Latre Campos nos explicaba el origen del Centro de Orientación Familiar Juan Pablo II y la ayuda que estas entidades prestan a la estabilidad y alegría familiar.

En esta ocasión, y con un currículum que demuestra su experiencia en este tema, nos adentramos en cómo los métodos naturales abren un panorama totalmente nuevo a la relación de la pareja.

Así, para legos en el tema, ¿qué es eso de los métodos naturales?

El reconocimiento de la fertilidad es un estilo de vida que se basa en el autoconocimiento de los periodos fecundos e infecundos de un matrimonio. Dentro de este re-conocimiento se incardinan los métodos naturales como técnica que apoya este aprendizaje. Es una forma de vivir la sexualidad y paternidad responsable que sorprende a los propios esposos con los beneficios –algunos de ellos insospechados– que conllevan. Los métodos naturales bien entendidos conllevan una antropología profundamente personalista, verdadero motor de crecimiento del amor conyugal.

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Podrían ser entendidos cómo una especie de métodos anticonceptivos...

El reconocimiento de la fertilidad parte de un SÍ a la vida rotundo. Tiene dos vertientes: está dirigido a aquellos matrimonios que buscan ese embarazo tan esperado que quizás tarda en llegar... O bien para aquellos matrimonios que en su recta conciencia han decidido posponer un embarazo porque así lo exige el bien de la familia en ese momento determinado. No van en contra de la concepción, ¡al contrario!, la integran en las necesidades de la familia.

¿Cuándo sería el mejor momento para aprenderlos?

Partimos del hecho de que hablamos de autoconocimiento, y por lo tanto, de una mayor comprensión de los signos biofísicos y psicólogicos de la fecundidad. Por lo tanto, cualquier momento es óptimo para maravillarse y comprender el íntimo significado que existe entre la sexualidad y la capacidad de procrear.

¿Y qué aportan a los usuarios?

Empezaría mencionando la ecología humana y el respeto a los biorritmos femeninos, lo que conlleva la responsabilidad conjunta en la fertilidad, y lo que es mejor, la admiración mutua que se va fortaleciendo con la capacidad de autocontrol. Este autocontrol –paradójicamente– sorprende a los cónyuges en primer lugar, que van viendo cómo su sexualidad se impregna de ternura a la par que se acompasa a determinados momentos del ciclo. Donación total, ¡sin barreras de ningún tipo! ¿Se puede pedir más?

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¿Dónde se pueden aprender?

Estaremos encantados de atenderles en el COF Diocesano de Zaragoza, en el Gabinete de Reconoci- miento de la Fertilidad. Especialistas universitarias con amplia experiencia atienden este servicio a disposición de las familias aragonesas. 976 359 965, 682 488 701 y cof@cofzaragoza.com.

[Y por supuesto, en el resto de ciudades de España también podrás encontrar otros COFs, ¡basta con preguntarle a Google!]


Fuente: Hoja Diocesana de Zaragoza
Jokin de Irala nació en Donibane Lohitzun (San Juan de Luz) el 9 de junio de 1958. Está casado y tiene 5 hijos. Es Licenciado en Medicina y Cirugía por la Universidad de Navarra, donde ejerce la docencia. Obtuvo el grado de Doctor en Medicina en la Universidad de Navarra en 1990 y, en el año 2000, un segundo doctorado en Salud Pública en la Universidad Estadounidense de Massachusetts. En la actualidad trabaja en la docencia e investigación de las asignaturas de Epidemiología General, Reproducción Humana y Medicina Preventiva en la Facultad de Medicina de la Universidad de Navarra. 

Es un alto conocedor de temas relacionados con la fertilidad, la educación sexual y afectiva de los jóvenes y la orientación familiar, a la que se ha dedicado desde 1983. Además, en la actualidad, es miembro de la Academia Pontificia para la Vida, cuya sede está en Roma.

¿Qué tareas desempeña un miembro de la Academia Pontificia para la Vida?

La Academia Pontificia para la Vida fundada por el Papa Juan Pablo II en 1994, tiene como objetivo promover el progreso de los estudios y la información y formación sobre los principales temas de la bioética, y del derecho, relativos a la promoción y defensa de la vida. En mi caso participo, como miembro correspondiente y con mi formación en Medicina y Salud Pública, en las sesiones de trabajo y las asambleas generales que elaboran textos que tienen que ver con la defensa de la vida desde el momento de la concepción hasta la muerte natural.

En los últimos tiempos, es innegable que el aborto está siendo uno de los temas más polémicos en la opinión pública. ¿Cómo podría la Iglesia explicar mejor que no quiere “condenar” a las mujeres de ninguna forma?